"I can make the earth stop in
it's tracks. I made the
blue cars go away

I can make myself invisible or small
I can become gigantic & reach the
farthest things. I can change
the course of nature
I can place myself anywhere in
space or time
I can summon the dead
I can perceive events on other worlds
in my deepest inner mind
& in the minds of others."

Jim Morrison

O Homem E Os Seus Símbolos

"Nao importa o que sustentamos, a verdade é que nunca nos poderemos dissociar da existência da psique - pois estamos contidos nela e é ela o único meio que temos para alcançar a realidade.

Assim, a descoberta moderna do inconsciente fecha uma porta para sempre. Ela exclui definitivamente a ideia, defendida por alguns, de que um homem pode conhecer a realidade espiritual em si. Na física moderna, outra porta foi cerrada pelo "princípio da indeterminaçao" de Heisenberg, que destrói a ilusão de se poder compreender uma realidade física absoluta. A descoberta do inconsciente, no entanto, compensa a perda destas ilusões tao queridas, abrindo-nos um enorme inexplorado campo de realizaçoes no qual a investigaçao científica objectiva combina-se de modo novo e curioso com a aventura ética individual. Mas, como dissemos no início, é praticamente impossível transmitir a realidade total da nossa experiência neste novo campo. Ela é, muitas vezes, única e só pode ser expressa pela linguagem de modo parcial. E aqui também fecha-se uma outra porta, desta vez à quimera de que se pode entender completamente uma outra pessoa e dizer-lhe o que melhor lhe convém. Mais uma vez, no entanto, vamos encontrar uma compensaçao para esta lacuna no novo reino que se apresenta à nossa experiência graças à descoberta da função social do self, que trabalha secretamente para unir indivíduos que se acham separados e que foram feitos,  no entanto, para se entenderem.

O debate intelectual é, assim, substituído por acontecimentos significativos que se produzem na psique. é por isso que quando o indivíduo se entrega seriamente ao processo de individuaçao do modo que esboçamos acima ele vai adquirir uma orientação totalmente nova e diferente em relação à vida."

"Aqueles que se devem habituar a enfrentar a morte precisarão, talvez, reaprender a velha mensagem que ensina ser a morte um mistério para o qual nos devemos preparar com o mesmo espírito de submissão e humildade que precisamos ter para enfrentar a vida."

"Mas os ritos não oferecem invariável ou automaticamente esta oportunidade. Aplicam-se a determinadas fases da vida de uma pessoa, ou de um grupo, e se não forem apropriadamente compreendidos e traduzidos numa nova maneira de vida o momento pode escapar. A iniciação é, essencialmente, um processo que começa com um rito de submissão, seguido de um período de contenção a que se sucede um outro rito, o de liberação. Assim, todo indivíduo tem possibilidad e de reconciliar os elementos conflitantes da sua personalidade: pode chegar a um equilíbrio que o faça de fato um ser humano e também, verdadeiramente, o seu próprio dono."

Os Mitos Antigos E O Homem Moderno de Joseph L. Henderson em O Homem E Os Seus Símbolos de Carl G. Jung

Pudesse Eu

"Pudesse eu nao ter laços nem limites
Ó vida de mil faces transbordantes
Para poder responder aos teus convites
Suspenso na surpresa dos instantes!"


Sophia de Mello Breyner Andresen

Eu Tenho Sol

“Quando cheguei ela disse-me:

“Que pena, hoje não há sol…” Eu olhei para ela, dos pés aos olhos e respondi a sorrir: “Não. Eu tenho sol…” Ela ficou emocionada e gaguejou ao falar: “Mas, tu és um poeta!...”

Eu não era nenhum poeta. Eles, por lá, é que não sabiam dizer uns aos outros que eram o sol de cada um.” 

António Alçada Baptista

O Retrato De Dorian Gray

"O artista é o criador de coisas belas.

O objectivo da arte é revelar e ocultar o artista."

"Os que encontram significacöes belas nas coisas belas são cultos. Para esses há esperança.

"O pensamento e a linguagem säo para o artista instrumentos de arte.

O vício e a virtude são para o artista matérias de arte.

Sob o ponto de vista da forma, a arte do músico é o modelo de todas as artes. Sob o ponto de vista de sentimento, é a profissäo de actor o modelo."

"A única justificacäo para uma coisa inútil é que ela seja profundamente admirada."

"O objectivo da vida é o nosso desenvolvimento pessoal. Compreender perfeitamente a nossa natureza - é para isso que estamos cá neste mundo. Hoje as pessoas temem-se a si próprias. Esqueceram o mais nobre de todos os deveres: o dever que cada um tem para consigo mesmo."

"Só os sentidos podem curar a alma, assim como só a alma pode curar os sentidos."

"Há sempre qualquer coisa de ridículo nas emoções das pessoas que deixámos de amar."

"A auto-recriminacäo é um luxo. Quando nos autocensuramos, temos a sensacäo de que mais ninguém tem o direito de nos censurar. É a confissão, e näo o sacerdote, que nos dá a absolvicäo."

"A mocidade ri sem motivo. É um dos seus principais encantos."

"Admito que considero melhor ser-se belo do que ser-se bom. Mas, por outro lado, ninguém mais do que eu está disposto a reconhecer que mais vale ser-se bom do que ser-se feio."

Oscar Wilde

O Jogador

"Näo, ele näo tem razäo! Se fui azedo e estúpido em relacäo a Paulina e a Des Grieux, ele, ele foi azedo e estúpido em relacäo aos russos. No que me respeita, näo digo nada. Aliás... aliás, de momento, näo é precisamente disso que se trata: tudo são palavras, palavras, e o que é preciso é actos! O essencial, agora, é a Suica! Amanhä.... Oh! Se eu pudesse partir amanhä.... renascer, ressuscitar! Preciso de lhes mostrar... que Paulina saiba que posso ainda ser um homem. Bastaria... aliás, agora é muito tarde, mas amanhä.... Oh! Tenho um pressentimento e näo pode ser de outro modo! Tenho agora quinz luzes de ouro e comecei com quinze florins! Se se começa com cautela... será possível que eu seja uma criancinha? Será possível que eu näo compreenda que sou um homem perdido? Sim! Bastaria, uma vez na vida ser prudente, paciente e... eis tudo! Bastaria, uma só vez ter carácter e, numa hora, podia mudar o meu destino. O essencial é o carácter. Basta que me lembre do que me aconteceu há sete meses em Roletemburgo, antes de me arruinar definitivamente. Oh! Foi um notável exemplo de resolução: tinha perdido tudo, tudo... Saio do casino, olho... um florim repousava ainda na algibeira do meu colete: "Ah! Ainda tenho com que jantar"", disse eu, mas depois de ter andado uns cem passos, mudei de opiniäo e voltei atrás. Pus esse florim no manque (dessa vez foi no manque) e, realmente, experimenta-se uma sensação especial quando, sozinho, num pais estrangeiro, loge da pátria, dos amigos, näo sabendo o que se vai comer nesse mesmo dia, se arrisca o último florim, o último, o último! Ganhei, e, vinte minutos mais tarde, daí do casino com centro e setenta florins no bolso. é um facto! Eis o que pode por vezes significar o último florim! E se me tivesse deixado ir abaixo, se näo tivesse tudo a coragem de me decidir?... 

Amanhä, amanhä, tudo estará acabado!..."

Fiodor Dostoievski

Desobediência Civil

“O Estado nunca confronta intencionalmente o sentimento intelectual ou moral de um homem, mas apenas o seu corpo, os seus sentidos. Ele não é dotado de génio superior ou de honestidade, apenas de mais força física. Eu não nasci para ser coagido. Quero respirar da forma que eu mesmo escolher.”

“No meu modo de ver quando sementes de carvalho e de castanheira caem lado a lado, uma delas não se retrai para dar vez à outra; pelo contrário, cada uma segue as suas próprias leis, e brotam, crescem e florescem da melhor maneira possível, até que uma por acaso acaba superando e destruindo a outra. Se uma planta não pode viver de acordo com a sua natureza, então ela morre; o mesmo acontece com um homem.”

“Vi com clareza ainda maior o Estado que habitava. Vi até que ponto podia confiar nos meus conterrâneos como bons vizinhos e amigos; e percebi que a sua amizade era apenas para os momentos de tranquilidade; senti que eles não têm grandes intenções de proceder correctamente; descobri que, tal como os chineses e malaios, eles formam uma raça diferente da minha, por causa dos seus preconceitos e superstições; constatei que eles não arriscam a si mesmos ou a sua propriedade nos seus actos de sacrifício pela humanidade; vi que, no fim das contas, eles não são tão nobres a ponto de conseguir tratar o ladrão de forma diferente do que este os trata; e que só querem salvar as suas almas, através de acções de efeito, de algumas orações e da eventual observação dos limites particularmente estreitos e inúteis de um caminho de rectidão. É possível que esteja proferindo um julgamento duro sobre os meus vizinhos, pois acredito que a maioria deles não sabe que existe na sua cidade uma instituição tal como a cadeia.”

“Mas se ponho a minha cabeça no fogo de propósito não há apelo possível a ser feito ao fogo ou ao Criador do fogo, e sou o único culpado pelas consequências. Se eu conseguisse convencer-me de que tenho algum direito a me sentir satisfeito com os homens tal como eles são, e a tratá-los de acordo com isso e não parcialmente de acordo com as minhas exigências e expectativas de como eles e eu mesmo deveríamos ser, então, como bom muçulmano e fatalista, eu teria que me esforçar para ser feliz com as coisas como elas são e proclamar que tudo se passa segundo a vontade de Deus.

E, acima de tudo, há uma diferença entre resistir a essa força e a uma outra puramente bruta ou natural: a diferença é que posso resistir a ela com alguma efectividade. Não posso esperar mudar a natureza das pedras, das árvores e dos animais, tal como Orfeu.”

“Sei que a maioria dos homens pensa de maneira diferente de mim; mas não estou nem um pouco mais satisfeito com os homens que se dedicam profissionalmente a estudar estas questões e outras parecidas. Pelo facto de se colocarem tão integralmente dentro da instituição, os homens de Estado e os legisladores nunca conseguem encará-la nua e cruamente. Eles gostam de falar sobre mudanças na sociedade, mas não têm um ponto de apoio situado fora dela. Pode ser que haja entre eles homens de certa experiência e critério e evidentemente capazes de criar sistemas engenhosos e até úteis, pelos quais lhes devemos gratidão; mas todo o seu génio e toda a sua utilidade não ultrapassam certos limites relativamente estreitos. Eles tendem a esquecer que o mundo não é governado através de decisões e conveniências.”

“Ainda não surgiu um homem dotado de génio para legislar no nosso país. Homens assim são raros na história mundial. Oradores, políticos e homens eloquentes existem aos milhares; mas ainda estamos por ouvir a voz do orador capaz de solucionar as complexas questões do dia-a-dia. Amamos a eloquência pelos seus méritos próprios, e não pela sua capacidade de pronunciar uma verdade qualquer, nem pela possibilidade de inspirar algum heroísmo. Os nossos legisladores ainda não aprenderam a distinguir o valor relativo do livre-comércio frente à liberdade, à união e à rectidão. Eles não têm génio ou talento nem para as questões relativamente simplórias dos impostos, das finanças, do comércio e da indústria, da agricultura.”

“Será que a democracia tal como a conhecemos é o último aperfeiçoamento possível em termos de construir governos? Não será possível dar um passo a mais no sentido de reconhecer e organizar os direitos do homem? Nunca haverá um Estado realmente livre e esclarecido até que ele venha a reconhecer no indivíduo um poder maior e independente - do qual a organização política deriva o seu próprio poder e a sua própria autoridade - e até que o indivíduo venha a receber um tratamento correspondente. Fico imaginando, e com prazer, um Estado que possa enfim se dar ao luxo de ser justo com todos os homens e de tratar o indivíduo respeitosamente, como um vizinho; imagino um Estado que sequer consideraria um perigo à sua tranquilidade a existência de alguns poucos homens que vivessem à parte dele, sem nele se intrometerem nem serem por ele abrangidos, e que desempenhassem todos os deveres de vizinhos e de seres humanos. Um Estado que produzisse esta espécie de fruto, e que estivesse disposto a deixá-lo cair logo que amadurecesse, abriria caminho para um Estado ainda mais perfeito e glorioso; já fiquei a imaginar um Estado desses, mas nunca o encontrei em qualquer lugar.”

Henry David Thoreau